جولة في روايات دوستويفسكي

ان ايمان دستويفسكي قد تم طرقه على سندان الشك ولا يعني الشك الجهل او انكار الايمان وانما يعني اختبار صدق الايمان.

لقد تركت قصة ايوب انطباعا كبيرا عليه منذ حداثته. انها قصة البار الذي تألم ومن ثم دخل في حوار شخصي مع الله، اعتبره البعض "عدم لياقة" لكنه تحول الى لقاء الله وجها لوجه.وعندما رأى ايوب الله تاب وتخلى عن صلاحه السابق الظاهري الى صلاح حقيقي قبله من الله. وهي القصة التي اشار اليها على لسان ايفان الاخ العقلاني في روايته "الاخوة كرومازوف"

ولا نفوت قصيدة الحب للاب زوسيما في نفس الرواية:

"احبب الله. احبب النباتات .. احبب الحيوانات.. احبب كل المخلوقات"

وقد اختار دوسويفسكي اتباع بيلينسكي سياسيا من اجل هذا حكم عليه بالاعدام ولكن ارجئ تنفيذ الحكم. ويمكننا ان نتخيل كم كانت تلك التجربة مخيفة. وقد صور تجربته هذه في رواية "الابله" عندما صور مشهد جماهير الناس التي اتت لتشاهد الاعدام. وشعور الضحية بالوحدة. 

وبعد هذا الاجاء لحكم الاعدام يقضي اربعة سنوات في الاشغال الشاقة ثم 5 سنوات في النفي في سيبيريا وقد تعرض خلاله للشعور الرهيب بالمذلة. وقد روى معاناته في رواية "بيت الاموات". كانت تجربته مثل "الدفن الحي" وفي خلال ذهابه الى المنفى زودته احدى السيدات بانجيل، وزوده هذا بالوسيلة المناسبة للدخول والاشتراك في الام المسيح. وحتى بعد عودته من المنفى كان نصيبه المرض والفقر و الديون والارهاق في العمل ولكن كانت نتيجتها انجازاته الادبية الكبيرة. وارغم بسبب ديونه الى الذهاب الى المنفى ثانية. واثناء هذا النفي كتب روايته "الابله" و"المسكون"(او الشياطين).

كانت روايته "بيت الاموات" وصفا مجازيا للوجود الانساني وتشبه تعبير باسكال "اننا مطروحون في زنزانة الموت. ونختبر يوميا موتنا في موت الاخر". 

ان الطبيعة المخيفة للشر او تمردنا على الله الذي صوّره دستويفسكي بشكل ينبض بالحياة قد سبب الازعاج الكثير لنقاده الذين كانت تحكمهم النظرية "الاقليدية" اي الحلم بالعيش في عالم طوباوي سعيد. 

ان الخلاص هو حدث فوق كل العقبات. انه نشوة استجابة الانسان لرياح الله التي تهب حيث تشاء.

ألقي بنفسه على الارض يبللها بدموعه. انه سقط ولدا ضعيفا ونهض بطلا عظيما ذا تصميم.

===
لتحميل رواية الاخوة كارامازوف انتقل للرابط التالي:
http://www.4shared.com/get/QWzx9LGD/__online.html