الاجنحة المتكسرة

قصة لجبران خليل جبران، وتعتبر من أشهر قصصه بالعربية، وتتحدث عن شاب بعمر ال18 يحب فتاة ولكن تلك الفتاة تُخطب من شخص آخر غني وتحدث المشاكل، ويتحدث فيها جبران بالصيغة الأولى أي يجعل نفسه بطل القصة.

تلخيص القصة

تحدث جبران خليل جبران في روايته عن أول قصة حب له مدى تاثيرها على حياته، فطلب منه فارس كرامة أن يزوره في بيته ليحدثه أكثر عن ماضيه مع والده ولكي يعرفه على ابنته.فقام الكاتب بزيارة السيد كرامة وهناك تعرف على ابنته سلمى, أحبها من أول نظرة وأصبح يزورها بشكل كان يتعرف أكثر على سلمى ويزداد حبه وتعلقه معه بأمر مهم. مما اضطره للتوجه إلى المطران في ذات الليلة وهذه كانت فرصة استغلها الكاتب ليعترف بحبه بسلمى والتي بادلته نفس الشعور.عند عودة السيد فارس من لقائه مع المطران اخبر سلمى بقرار زواجها من ابن أخ المطران, منصور بك والذي كان معروف بطمعه بالحصول على أملاك سلمى ووالدها. تزوج منصور بك لسلمى بغير إرادتها, ومرت الأشهر والفصول, 

مرض ابوها فذهبت لزيارته فأخذ يحدثها وسكرات الموت تظهر عليه وطلب منها أن تحافظ على نفسها وان تكون أقوى بالرغم من الموت المحتوم. ما أن تلفظ كلمته الأخيرة وهو يحدثها يا سلمى... حتى نكس رأسه وابيض وجهه واسلم روحه، وما من سلمى إلا أن ظلت محدقة بابيها بعينين جامدتين ثم تراخت أطرافها وهبطت حتى لمست جبهتها الأرض وقالت: اشفق يا رب وشدد جميع الأجنحة المتكسرة. مات فارس كرامة واستولى منصور بك على أمواله وعلى ابنته الضعيفة, أما الفتى فكان ضائعا بين أحلامه وهواجسه حاول نسيان الحاضر ومعاودة القراءة لعل ذالك يخفف من نكبته

بعد هذا الحادث بدأ الكاتب وسلمى يلتقيان مرة في الشهر في معبد صغير بعيد عن بيتها.في السنة الخامسة لزواج سلمى ومنصور بك ولدت سلمى طفلا وبعد الولادة توفيت هي وطفلها.

لتحميل الكتاب اضغط هنــــــــــــــا

موبي ديك - هرمان ملفل

موبي ديك هي رواية من تأليف الروائي الأمريكي هيرمان ملفيل تدور حول صراع تراجيدي بين حوت وإنسان تتخذ من هذا الصراع الضاري وسيلة لتأمل الوضع البشري وعلاقته بالوجود كما تحوله إلى كيان رمزي معقد.
رابط التحميل:
http://www.4shared.com/office/1DHx9QKT/__online.htm

اوليفر تويست

هي الرواية الثانية للمؤلف الإنجليزي تشارلز ديكنز. تحكي قصة "أوليفر تويست" عن هذا الطفل الصغير الذي ماتت أمه بعد ولادته مباشرة. ولقد لاحظ الطبيب ان الأم لاترتدي خاتم زفاف فظن أن الطفل من أبناء الزنا. إلا أن هذا الانطباع كان مجرد حكم متسرع على الطفل الصغير حيث من عادة تشارلز ديكنز إحاطة الغموض حول روايانه.أما والده فقد مات بعد ولادته بعدة أشهر. يعيش الطفل في بيت ايتام حياة تعيسة في بدايتها.. يسقط في يد احد اللصوص الذي يسرق الاطفال ويستغلهم في عمليات السرقة..

لكن تنتهي القصة نهاية سعيدة حيث يتبنى احد الاثرياء اوليفر. تشبه القصة الى حد كبير ما حدث لـ"كوزيت" في رواية البؤساء لفيكتور هوجو: بداية تعيسة ونهاية سعيدة. ان هاتين القصتين تعطينا رجاءا، ان بعد الظلام يشرق النور. وبعد المعاناة والتعاسة تأتي الراحة والسعادة. حقا، "نهاية امر خير من بدايته" كما قال سليمان الحكيم.

لتحميل الكتاب اضغط هنـــــــــــا

رواية قصة مدينتين

رواية قصة مدينتين
Tale of two cities
لندن وباريس
تحكي عن قصة فتاة تخوص غمار الثورة الفرنسية
مع أبطال الرواية
أحداث زاخرة وقلم مبدع. 
خط هذه الرواية الرائعة تشارلز ديكنز
لتحميل الكتاب اضغط هنـــــــــــــا

رواية "روميو وجوليت"

هي من اعظم أعمال الكاتب الإنجليزي وليام شكسبير وتعتبر من الكلاسيكيات العالمية التي مثلت كثيراً في مسرحيات وأفلام قديماً وحديثاً وظهرت مترجمة في الكثير من لغات العالم، حتى أصبح أي شخص عاطفي أو مغرم يشار إليه باسم روميو وكذلك الحال بالنسبة لجولييت. 

كما أن مشاهد روميو وجولييت ألهمت الكثير من الرسامين لرسم مشاهد المسرحية، ونتج عن ذلك تراث من اللوحات العالمية الشهيرة.

القصة تدور حول صراع بين عائلتين من أرقى عائلات فيرونا" مدينة إيطالية" عائلة "منتاج" و عائلة "كابوليت".. ولا نعلم سبب هذا الصراع و لكنه يرمز للصراع الذي يدور منذ بدء الخليقة بين البشر. خلال هذا الصراع يخرج من صلب العائلتين عاشقين: روميو من مونتاج و جولييت من كابوليت. يخبرنا الراوي بأن العاشقين يقادان إلى مصيرهما المحتوم بسبب هذا الصراع.

ونجد أن روميو لم يلجأ في محنته إلى الأمير باريس لكي يتوسط له لدى كابوليت ابو جولييت، وربما تحلّ مشكلته، أجل فقد وجد روميو نفسه منساقاً بلا إرادة إلى الكنيسة لا غيرها، للراهب لورانس. ربما لأن ما يجده روميو في الراهب لا يجده في شخصية الحاكم، فأقصى ما سيكون للراهب من موقف ليس أكثر من نصيحة، وموعظة، وربما توسط. بينما يختلف الأمر لدى الحاكم بأن تساق الأمور من النصيحة الشخصية، إلى الموقف الرسمي، ودخول مجالات القضاء. إذن فالراهب هنا سوف يحقق بهدوء ما يمكن به تسوية الأمور بعدل، وحكمة .. لكن يأتي في النهاية شاكسبير ليضع موقف الكنيسة في موضع السخرية، والاعتذار أمام الحاكم، والسلطة، والتسليم بالأمور له . أن هذا الخطأ لا يمكن أن يحصل لو أن السلطة كانت قد تسلمت زمام الأمور من البداية، ولما ذهب شابان ضحية العداء المستحكم بين الأسرتين النبيلتين.

ويبقى لكابوليت أن يحصد مع مونتاغ حصرم ضرس به ابنيهما، فإن لم يتصالحاً فإن الضرس الراجع إليهما، هو لطمة بل صرخة استغاثة ميتين اثنين بأن تكف الأسرتين عن استمرار العداء.

روميو : من لا يعلق في ذهنه هذا الاسم، وهو يرى محبان، أو متعانقان؟ رغم أن مفهوم الوفاء للحب في عرف روميو هذا الزمن قد تغير، وأصبح روميو، دون جواناً، أو كازانوفا، وعلينا عدم الحكم من منطلقات هذا العصر لما كانت تعني كلمة الوفاء التي أسس شكسبير عليها وفاء روميو لجوليت.

لتحميل الكتاب اضغط هنـــــــــا

تاجر البندقية

تاجر البندقية ( The Merchant of Venice) هي إحدى المسرحيات الأشهر للكاتب الإنجليزي ويليام شكسبير، وقد حظيت بدراسة مستمرة من النقاد العالميين، ومعاداة من قبل التوجه الرسمي لليهود بسبب شخصية شايلوك اليهودي التاجر المرابي فيها.
تقوم حبكة هذه المسرحية حول تاجر شاب من إيطاليا يدعى أنطونيو، ينتظر مراكبه لتأتي إليه بمال، لكنه يحتاج للمال من أجل صديقه بسانيو الذي يحبه كثيراً لأن بسانيو يريد أن يتزوج من بورشيا بنت دوق (بالمونت)الذكية، فيضطر للاقتراض من التاجر المرابي شايلوك الذي يشترط عليه أخذ رطل من لحمه إذا تأخر عن سداد الدين.
بورشيا كانت قد رأت بسانيو الذي زار أباها عندما كان حيا ويتأخر أنطونيو فيطالب شايلوك برطل من اللحم، ويجره إلى المحكمة، ويكاد ينجح في قطع رطل من لحمه لولا مرافعة بورشيا التي تنكرت في شكل محامٍ واشترطت على اليهودي أن يأخذ رطلا من اللحم دون أن يهدر نقطة واحدة من دماء انطونيو والا يسجن فعجز اليهودي وتراجع..
و في المسرحية خيوط أخرى تتحدث عن عداء المسيحيين لليهود، وعن الحب والثروة، والعزلة، والرغبة في الانتقام.
أنتجت هذه المسرحية مرات كثيرة، وكان آخر إنتاج لها فيلم تاجر البندقية من بطولة آل باتشينو.

التحميل : 

المصدر: http://al-kitabe.blogspot.com/2011/03/blog-post_4757.html#ixzz2Oae7YhVi

رواية "الفرسان الثلاثة"

ظهرت رواية “الفرسان الثلاثة” في العام 1844، وهي تصور جانباً من الحياة التي كانت تعيشها فرنسا في العام 1625م في عهد الملك لويس الثالث عشر، حيث شهد ذلك العهد الاضطرابات ومكائد ومنازعات. ولكنه في الوقت نفسه كان عهد فروسية وتمسك بالمثل العليا. 
تدور احداث القصة في عام 1625م، في قرية فرنسية تسمى "مونغ". حيث كان الذعر والخوف يعم البلاد نتيجة للصراع الدامي المستمر بين حكام فرنسا ونبلائها. حيث صعد على عرش فرنسا الملك لويس الثالث عشر، والذي كان في صراع مع الكاردينال "ريشيليو" مستشار الملك. كان ريشيليو يخطط سرا للاستيلاء على الحكم، من خلال تلويث سمعة الملكة "آن". 
في غمرة هذه الاحداث والفوضى ظهر"دارتانيان"، شاب شجاع في الثامنة عشرة من عمره. سنتعرف في هذه الرواية على دارتنيان ورفاقه الفرسان، آتوس ويورتوس وأراميس، من خلال مغامراتهم، وكيف كانوا مستعدين للمخاطرة بحياتهم دفاعاً عن الحق. 

تحميل الرواية اضغط  هنـــــــــــــا

ماجدولين- مصطفى لطفي المنفلوطي

ماجدولين أو تحت ظلال الزيزفون هي الرواية التي كتبها الأديب الفرنسي ألفونس كار ، وقد اطّلع المنفلوطي على تعريبها ، فأعجب بها وأعاد صياغتها بأسلوبه الخاص ، ونشرها تحت عنوان " ماجدولين" أو" تحت ظلال الزيزفون ". والرواية هي باكورة أعمال ألفونس كارالأدبية كتبها متأثراً بالمدرسة الرومنسية التي سيطرت على الأدب في تلك الحقبة من تاريخ فرنسا . وقد اعتمد على أسلوب المراسلة في تدوين أحداثها ، تاركاً لعنصر الخيال دوراً أساسياً في تحريك أشخاص الرواية بين أحضان الطبيعة الخارجية التي أحبّها الكاتب وجعلها الإطار الأساسي لروايته.

والرواية في أساسها ، تدور حول فتى اسمه استيفن من أسرة متوسطة الحال ، يحب المطالعة ، ويتعشق الموسيقى ، ويأنس للطبيعة ، ويجد لذته في العزلة والبعد عن الناس ؛ يترك منزله بعد وفاة أمه وزواج أبيه ، ليسكن وحيداً في غرفة متواضعة ، حيث يحبّ ابنه صاحب المنزل واسمها ماجدولين، فتبادله الفتاة الحب ، فتتغير نظرة الفتى إلى الوجود ، ويمتلئ قلبه أملاً وبهجة. وتتكرّراللقاءات بين استيفن وماجدولين في أحضان الطبيعة الخلابة وعلى ضفاف الأنهر ، أوتحت شجرة الزيزفون القائمة في وسط حديقة المنزل ، أو في زورق على صفحة البحيرة القريبة من المنزل، فيحلم العاشقان بحياة مستفبلية سعيدة ، ويرسمان في خيالهما صورة بيتهما العتيد الذي سيضمهما ، وسيكون بيتاً متواضعاً تحيط به حديقة مزروعة بأزهارالبنفسج ، وأشجارالزيزفون .

لتحميل الكتاب اضغط هنـــــــــــــــــــا

المصدر: http://al-kitabe.blogspot.com/2011/06/blog-post_13.html#ixzz2OaZ53WBW

كتاب النبي-جبران خليل جبران

اعتبر كتاب "النبي" من أشهر كتب الشاعر والفيلسوف والرسام جبران خليل جبران على الإطلاق ، يدور الكتاب حول زاهد يدعى "المصطفى" هم بالرحيل من مدينة "أورفليس" التي أحب أهلها، فتألم لفراقهم , ولما تجمع الناس لوداعه طلبوا منه أن يزودهم بتعاليمه ونصائحه.فبدأت بذلك "المطرة"، وهي أول إ مرأة آمنت به ، وسألته عن الحب الذي هو أساس الحياة ، ومقرّب بين البشر، وكما أنه يسبب السعادة كذلك يسبب القلق والعذاب، وحديثه عن الحب حمله على التحدث من الزواج المثالي القائم على المحبة والمساواة وعن الأولاد، والعطاء، والألم، الخير والشر، والموت . في عام 1931، كتب جبران بخصوص "النبي": "شغل هذا الكتاب الصغير كل حياتي. كنت أريد أن أتأكد بشكل مطلق من أن كل كلمة كانت حقاً أفضل ما أستطيع تقديمه". لم تذهب جهوده عبثاً: بعد سبعين سنة على وفاته، ما يزال يتداوله ملايين القراء في أنحاء العالم.وقد تحقق ذلك فقد بيع من هذا الكتاب في الولايات المتحدة وحدها، تسعة ملايين نسخة. وترجم إلى أكثر من أربعين لغة.

قم بتحميل الكتاب بالضغط هنــــــا

اولاد حارتنا- نجيب محفوظ

مبدع و عبقري .. ماذا قد تعني هاتان الكلمتان ان لم تطلق علي نجيب محفوظ بعد قرأة هذة الرواية ؟ جد اجتهد في تكفير محفوظ بعد هذة الرواية علي اعتبار انه قد اقتبس قصص الانبياء و شبههم بأبطال الرواية و شطح البعض منهم الي ظن بانه مثل الله سبحانه و تعالي ايضا بأحدي الشخصيات .. !! قد نستشعر بذلك في بعض الشخصيات و لكن ليس الظن كما اعتقد ذوي الفكر القاصر .. الاصل هو فكرة الرمزية .. الرمزية في الاحداث و ليس الاشخاص .. فكرة ان قصص الانبياء ليست مجرد اساطير انتهت مع انتهاء عهدها و هي مجرد احاديث تروى الان فقط ... بل هي واقع و نعيشة كل يوم .. تتغير الشخصيات و لكن الاحداث واحدة .. تتغير الاماكن و الازمان و لكن المباديء واحدة و المدافعين عنها ايضا نفس الاشخاص و لكن بأختلاف الاسماء و اختلاف الطريقة .. علي سبيل المثال قد نظن في حكاية "جبل" و هو احدي شخصيات الرواية هو نفسة سيدنا موسي علية السلام و لكن قد يتغير الاسم و الحدث واحد ذهب موسي الي فرعون ليأخذ حق بنو اسرائيل و الخروج بهم و ذهب جبل الي ناظر الوقف ليأخذ حق اهل الحارة .. و انجلي الي نفس المنظر في اللوحة الشهيرة للزعيم أحمد عرابي ذاهبا الي الخديوى طالبا حق المصريين .. الاصل هنا هو الرمزية و ليس التمثيل .. هو لا يمثل الرسل بالاشخاص في الرواية و لكنة يرمز الي الحدث و ان الحدث لا يتنهي بل هو يتكرر كل يوم و لكن كما ذكر هو مرارا و تكرارا في الرواية ان "افه حارتنا النسيان !"
في هذا الرواية لا تكمن عبقرية محفوظ في اسلوبة فقط الذي اعتادنا علية في كل رواية و سلاسة التعبير و دقة الالفاظ بل العبقرية و الابداع في الفكرة من الاصل و الجرأة علي الاقتباس من القصص النبوي و تبسيطة في الصورة الواقعية التي يعيشها الناس في وقتنا الحالي
لتحميل الرواية اضغط هنــــــــــــــــــــــــــا

رواية "يسوع ابن الانسان"

ان كنت تخاف ان تفكر فالاجدر بك الا تقرأ لجبران.. لم تكن هذه المقولة عبثا بحق خاصة عندما تقرأ قول جبران نفسه "ليس من يكتب بالحبر كمن يكتب بدم القلب. و ليس السكوت الذي يحدثة الملل كالسكوت الذي يوجده الالم".

يسوع ابن الانسان ليس كما سيظن البعض انه كتاب ذو طابع ديني او كتاب عن الدين المسيحي. كلا، الكتاب عبارة عن قصص اختلقها فكر جبران و خياله الخصب، انه يرسم شخص السيد المسيح مجردا من اي طابع ديني او سماوي، ليس نبي ولا رسول، وليس اله او ابن اله، و انما رسم شخصه كانسان عادي. اكثر ما استخدمه جبران من القاب هو لقب "معلم" فقط او "يسوع الناصري" ... كان المسيح بالنسبة لجبران في الكتاب رجلا عاديا ومثالا يريد ان يقتدي الناس به و بأفعاله. شخص يتبعه تلاميذه يتلقون عنه التعاليم التي من خلالها يتعاملون مع الناس. و لعل هذا هو وجه روعة هذا الكتاب فهو كتاب قصصي فلسفي. من يمسك الكتاب و يقرأه يغوص في بحر المواقف و الكلمات، ويشعر في منتصف الكتاب انه واقع في قلب الاحداث يشعر بانه واقف خلف يسوع الناصري بين تلاميذه.

لتحميل الكتاب اضغط هنــــــــا