رواية 1984

رواية من تأليف جورج أورويل قدمها في عام 1949 والتي كان يتنبأ من خلالها بمصير العالم الذي ستحكمه قوى كبيرة تتقاسم مساحته وسكانه ولا توفر أحلامهم وطموحاتهم بل تحولهم إلى مجرد أرقام في جمهوريات الأخ الأكبر الذي يراقب كل شيء ويعرف كل شيء، حيث يمثل حكمه الحكم الشمولي. لقد وصف جورج أورويل بشكل دقيق تحول القيم البشرية إلى أشياء هامشية ومن ثم سطوة الأحزاب السلطوية والشمولية على الناس والشعوب ليكونوا مجرد أرقام هامشية في الحياة بلا مشاعر ولا عواطف وليس لديهم طموحات أو آمال، حيث يعملون كالآلات خوفا من الأخ الأكبر ولينالوا رضاه لأنه يراقبهم على مدار الساعة.
في مدينة لندن يعيش “وينستون سميث” الرافض لأن يكون بيدقًا في رقعة الأخ الأكبر، هنا يصنع جورج أورويل عالمه المتوقع والإستشرافي، في دولة شمولية تسحق كل قيم الإنسانية، وتعيش على بيع الوهم لشعبها، في وزارة الحقيقة يزوَّر كل شيء وفي وزارة الحب يعذّب الشعب، هنا الأخ الكبير هو كل شيء . وزارة الحقيقة (الإعلام) هى المسؤولة عن تغيير البيانات والمعلومات الموثقة، على مدار الساعة لتتماشى مع إستراتيجية وأهداف الحزب والحكومة بقيادة الأخ الأكبر!. فهناك موظفون يقومون بحذف كل تلك الوعود المحرجة من الأرشيفات الصحفية، واستبدالها بتنبؤات مذهلة.

كما كانت هذه الرواية في وقت من الأوقات تعد ثورية وخطرة سياسياً مما أدى إلى منعها من المكتبات في عدد من الدول التي كانت محكومة بحكومات شمولية كروسيا وحتى غيرها من الدول. هذا وقد إختارت مجلة التايم الرواية كواحدة من أفضل مائة رواية مكتوبة بالإنجليزية منذ عام 1923 وحتى الآن. وقد تم ترجمتها إلى 62 لغة.

لتحميل الرواية اضغط هنــــــا

رواية 1984 لتي ألفت عام 1949 هي تصور تنبؤي للواقع البشري بعد 50 عاما إذا استطعت أنظمة الحكم الشمولية (التوليتارية) والاستبدادية أن تصل الى حكم العالم.
لتحميل الرواية:
http://www.4shared.com/get/NuqIYsNJ

لقطات من الفيلم:

الفيديو الملخص للرواية مع الترجمة العربية:

لقطة من احد الافلام القديمة يظهر فيه ملصق "الاخ الكبير يراقبك" في الشارع، كما كانت الحكومة تراقب المواطنين في منازلهم من خلال اجهزة تنصت واجهزة التلفاز لذلك فمحظور علي المواطنين غلق التلفاز.

روابط ذات صلة:
وزارة الحقيقة

الثورات، ما لها وما عليها

في الاونة الاخيرة بدأ بعض الاعلاميون يطرحون السؤال: هل ما حدث يوم 25 يناير ثورة ام انتفاضة ام مؤامرة؟

وينسون ما سبق هذا اليوم من كم الفساد والاهمال الهائل في شتى مناحى الحياة، هذه القضايا التي خصصوا لها الحلقات الطويلة في برامجهم.

في رأيي من يقول ان 25 يناير لم تكن ثورة، هو:

1. لم يشترك فيها، فلم يرى بعينيه الشباب المخلص وهو يهتف بحماسة الشعار المشهور "عش حرية ، عدالة، كرامة انسانية". لم يرى الشباب المخلص وهو يكافح ويبيت في العراء ومعظمهم كان من الطبقة المتوسطة والراقية وليس من الفقراء او المعدمون.. لم يرى الحشود الهادرة كأمواج البحر في مليونيات الثورة. 

2. متقلب الرأي لأن الجميع بلا استثناء كانوا يمجدون الثورة في الايام التي تلتها.

3. لم يدرس ولم يتعمق في بحثه: فهذه الثورة لم يستخدم فيها اطلاق النار ضد مؤسسات الدولة اي الشرطة او الجيش: لم يسقط شهيدا واحدا من اي منهما. كانت ثورة بيضاء، سلمية تماما.

4. فكره جامد او غير مرن او غير ديناميكي: امور الحياة ليست ابيض واسود فقط بل هي مختلفة الالوان. لا يوجد كتاب "Manual catalogue" للثورات ، فلكل بلد طابعها وثقافتها الخاصة. ولا توجد ثورة هي بصمة اصبع او نسخة متطابقة من ثورة اخرى. ممكن ان تشترك ثورات في خطوط عامة ولكنها حتما تختلف في التفاصيل.

5. لا احد يستطيع ان يقول انه يقدم حكما جازما على احداث التاريخ، او يحكم حكما صائبا صوابا مطلقا على وقائعه، او ان يدعي انه ملم بكل التفاصيل. اننا فقط ندرس التاريخ. هل يطلق الفرنسيون مثلا على ثورتهم انها ثورة دموية لانها قتل فيها اعدادا كبيرة من طبقة النبلاء واستخدم فيها السلاح من قبل المتمردين ويغفلون الجانب الاخر المضئ، في انها كانت ثورة ذات اهداف نبيلة رفعت الشعار المشهور "الحرية والاخاء والمساواة". وانها كانت باعث النهضة الحديثة في اوربا.

هل يستطيع احد في ايامنا هذه ان يقول ان النظام الملكي فاسد مئة في المئة؟ ألا يزال في عالمنا نظم ملكية قائمة؟

***

حينما شاهدت فيلم "البؤساء" المأخوذ عن رواية بنفس الاسم. اعجبني مقطع يسرد لمحة عن الثورة الفرنسية لذا اوردتها في هذه التدوينة بشكل روائي.

كانت الوجوه ذات الشوارب والمعتمرة قبعات طويلة تبدو مستنفرة الى اقصى حد. وترامى من على المنصة صوت يشتعل حماسا:

اني اسألكم، هل نحن في حاجة إلى الملك؟ ان النبلاء ما هم الا طفيليات تمتص دماء الفقراء..  يسقط النظام الملكي. سحقا للرجعية.

 وعلى مقربة من المنصة اخذ احد الشباب يوزع منشورات وهو يقول:

ان جمعيتنا تطالب بتشكيل حكومة جديدة. هيا انضموا الينا اليوم، وسنعمل معا على وضع يدنا على مقبض سيف الله و نهتف ... "فلتسقط طبقة النبلاء!  يسقط النظام الملكي"!  نستطيع ان نفعل ذلك!.. معا فقط يمكننا احضار هؤلاء القتلة على ركبهم جاثين. ونحن نسير الى النهضة وسنكون المنتصرين، تعاهدنا على الانتصار او الموت،  لن نحبط ابدا ، لا مجال للخوف والتراجع الآن! لدينا العقول التى تحلم ، و الافواه التى تتحدث، والمشاعر التي تحترق.... ان المآسى لتصرخ بنا ان نطالب بالحرية ! البؤس يطالب بالعدالة الاجتماعية. الموت للملك! الموت للنظام الملكي! عاش االشعب! عاشت الجمهورية!

 في المؤخرة كان السيد "مادلين" يقف مع ابنته "كوزيت" التي راحت تنظر الي الحشد الواقف وتتطلع باهتمام الى المتحدث على المنصة التي نصبت في حديقة "الحرية" بباريس.

تطلعت الى ابيها وسألت باستغراب:

 - .. لا افهم. ماذا  يفعلون؟

- انها الثورة.

- ولكن ما هي؟

ولم تكد تنهي سؤالها حتى هتف شخص على مقربة:

- بسرعة!  صوبوا سلاحكم ! جردوهم من سيوفهم او اقتلوهم!

كان في الجهة المقابلة الشاب ما زال يردد كلماته للحشد المجتمع:

- انضموا إلينا! انضموا  إلينا!

 تبادل الاب وابنته نظرة خائفة. ثم عادت للسؤال:   

- ولكن لماذا؟ لماذا تريد أن الشرطة القبض عليهم؟

- لانهم ثوريون. انهم يريدون تدمير النظام الملكي.

 - وهل  النظام الملك سيء؟

- اجل،  انه لايصغى  إلى الفقراء ابدا. و لكن اوامر الجيش الفرنسى بقتالهم لا طائل منها.

- و هل هو ... اقصد هل هم سوف يعودون إلى الحديقة؟

- أشك في أن اى شيىء يمكن ان  يمنعهم حتى يقتلوا .

انسحب الاب وابنته من التجمع متجهين الى قصرهم، وما هي الا لحظات حتى عمّت الفوضى والاضطراب المكان .. قبضت الشرطة على بعض المتمردين ووجهت لهم التهم المعروفة ..

في اليوم التالي وقف مفوّض الشرطة يهتف في رجاله:

- انتم الان الوكلاء الرسميين للحكومة. سوف لا ترتدون ملابس الشرطه الرسمية حتى يتم القبض على قاده هذا التمرد.  اريد منكم اختراق كل المناطق.. استجوبوا اى شخص لديه معرفه بهؤلاء الخونة. اعثروا على الزعماء و اجلبوهم . و ان كانت هناك مقاومة اطلقوا  النار عليهم على الفور.
عن رواية البؤساء - فيكتور هوجو
==
روابط ذات صلة:
فيلم البؤساء مع الترجمة

محطات في تاريخ الثورة الفرنسية

قصة شبح

"قصة الشبح" للكاتب مارك توين تحوي جزءا من روحه المرحة ونظرته الساخرة للعالم مع تصعيد مخيف قليلا للاحداث في اطار تاريخي.

تحكي "قصة شبح" عن شخص يأخذ غرفة في مبنى سكني قديم ومهجور على ما يبدو، في مانهاتن. يصف توين طريقة سير هذا الشخص وصعوده الدرج مع تفاصيل كثيرة ويعطي القارئ نفحات من الخوف قليلة على مدار سرد القصة. لماذا يقرر الراوي العيش في مبنى مهجور قديم لا يذكر السبب. واعتقد انه لا يهم في شئ.

لفترة قصيرة، الراوي يشعر بالأمان والدفء بعيدا عن العالم الخارجي. بعد ان يغط فى النوم العميق لفترة، يستيقظ فجأة على صوت خطى تشبه وقع اقدام "الفيل". ويتأكد من ذلك حين يجد آثار أقدام مارد عملاق في الرماد الموجود في المدفأة.

في نهاية المطاف، يتقابل هذا الشخص وجها لوجه مع شبح كارديف العملاق، يحطم الشبح معظم الأثاث في السكن. من المعروف أن "كارديف العملاق" يعتبر واحدا من أكبر الخدع في القرن 19. وهي بقايا متحجرة لرجل عملاق وجدت بالقرب من كارديف، في نيويورك. وضعت بقايا العملاق للعرض، اتى الناس من جميع أنحاء البلاد ودفعوا المال لرؤية بقايا العملاق. في نهاية المطاف، اكتشف أن البقايا مزورة، سواء كان بارنوم متورط في ذلك أم لا، لا يهمنا كثيرا.

توين جعل الراوي في القصة يجلس ويتحاور مع الشبح ليكتشف ان الشبح يحاول سكن المتحف للحصول على رفاته (المعروضة في هذا المتحف) واعادتها إلى كارديف حتى يشعر بالراحة والسلام. الراوي يوضح للشبح ان رفاته موجودة في الواقع في ألبانيا وان المعروض هنا ما هو الا نموذج طبق الاصل لها، مما يؤدي لارتباك الشبح. الآن شبح لا يعرف لماذا تكبد هذا العناء، هل من اجل لا شئ؟.

اخترت قراءة هذه القصة لانني كنت أتوقع أن تكون مملوءة بروح الدعابة كما هو معروف عن مارك توين الكاتب الامريكي الساخر، وقد كان.

قصة شبح - مارك توين

العمل لعنة لا تزول الا بالعمل

قالت: قلبي يحدثني يا زوجي العزيز بأننا سنجعل من كوخنا بيتا فخما لا تنقصه الحدائق و لا البلابل المغردة، وسيلقى اولادنا فيه كل راحة ومتعة.

وقف وهو يبتسم ابتسامة لم تراها الزوجة في الظلام الدامس، وقال ساخرا وهو ينفض التراب عن جلبابه المهترئ:

- الخيار الطازج! قالها بنغم اعتاده في عمله كبائع متجول. ثم اردف في غمرة انفعاله:

- العرق يتصبب من جسدي، والصبية يتسلون بمعاكستي، والنسوان يرهقوني بمساوماتهم، والارض تأكل قدميّ، في سبيل ملاليم نكسبها، ولقيمات نزدردها تحفظ لنا رمق الحياة وتخفف بها الام الجوع..

ودخل الكوخ فتبعته وهي تقول:

- لكن سيأتي يوما فيه ننعم بالمرح والرغد.

- لو كنت تشقين مثلي ما وجدت وقتا للاحلام.

ورقد كل منهما على خيشة محشوة بالقش، وتابعت هي تقول:

- أليس الله بقادر على ان يجعل من كوخنا بيتا كالبيت الذي طردنا منه ابوك...؟

فقال وهو يتثاءب:

- امنيتي ان اعود الى البيت الكبير، بيت ابي. 

ثم وهو يتثاءب بدرجة اعلى:

- العمل لعنة!

- فقالت بصوت هامس:

- ربما، ولكنها لعنة لا تزول الا بالعمل!

عن رواية اولاد حارتنا - نجيب محفوظ

عطيل

ملخص المسرحية:
عطيل بدوي مغربي شجاع داكن البشرة ينادونه بالمغربي أو الأسود. كان قائدا لجيوش قبرص وتدين له الدوله بالعديد من الخدمات نظرًا لشجاعته النادرة وجرأته ودفاعه المستميت عنها. هرب ليتزوج من معشوقته ديدمونه دون علم والدها وعندما فضح ياجو مساعده امره الى والد ديدمونه برابنسيو وهو أحد الوجهاء رفض اقترانهما وشكاه عند الدوق والأعيان بأنه سحر أبنته الجميله ديدمونه بسحره المغربي، لانه من وجهة نظره من غير المعقول أن ترفض اصحاب النفوذ وتقترن بالأسود عطيل .

كان عطيل على ثقه بحب ديدمونه له بعد سماعها عن بطولاته، وهى اعتبرته فارسها . وبغض النظر عن جماله فقد احبته بشدة. اثناء مناقشة الاعيان ورد اليهم خبر قيام اساطيل بحرية للأعداء بالتجمع على حدود قبرص بغية الهجوم عليها، وهنا يتوافر دور عطيل والأقرار بشجاعته ليتغلب على الأعداء. وبالفعل يركب عطيل البحر قائدًا لجيوشه للدفاع عن قبرص الجميله ويفرق الاعداء وترك ما تبقى منهم لتلتهمهم أمواج البحر العاتية، كان أول الواصلين الى قبرص كاسيو ملازم عطيل وهو فارس وسيم ثم تلاها مركب ياجو حامل علم عطيل مع زوجته ايميليا خادمة ديدمونه وديدمونه نفسها زوجة القائد عطيل .

زاد القلق من تأخر مركب عطيل وأرتفع سقف المخاوف من غرق سفينة الهمام، وأثناء حوارات ممتعة لكل الموجودين يبين شاكسبير للقارئ شخصية كل منهم، وتتجلى خباثة ياجو ودهائه، وفجأة يسمع الجميع أبواق عودة عطيل منتصرًا ومتلهف للقائد زوجته الحديثه بحب وعشق وهيام. وفي حوار جانبي بين ياجو وردريجو وهو احد وجهاء البندقية يشكك ياجو بحب ديدمونة لعطيل، ويقول له ان ديدمونة ستشتاق لوجه جميل غير قبح عطيل حينما يذهب انبهارها ببطولاته. وحينئذ ستبحث عن رجل آخر، وانه يتوقع ان تنتهي الى كاسيو الملازم الوسيم. لم يكن هذا الا سيناريو مريض من تأليف ياجو الخبيث.

عمد ياجو الى تنفيذ خطته بأغواء ديدمونه وتجميلها بعيون كاسيو واشعال الشك في قلب وجوف المغربي، فتراه يقوم بمدحها أمام كاسيو الذي يملك مشاعر ضامره في صدره تجاهها يؤجج ما في نفسه، يتورط كاسيو في مشاجره من تدبير ياجو ويعفيه عطيل من منصبه فيدخل ديدمونه لتتوسط له امام خليلها عطيل وتعيد الأمور إلى نصابها , يستغل ياجو بكل خباثه وضعت في الأرض مقدمات ديدمونه ومدحها لكاسيو من اجل اعادته الى منصبه في غرس بذور الشك في عقل عطيل وان بينهما علاقه وانها غير وفيه لحبه

ويذكره بخيانتها لوالدها من أجل حبه. عطيل يبدأ بالتصديق وينفر قليلا من ديدمونه. أوصى ياجو زوجته ايميليا بسرقه منديل ديدمونه الذي لا يغادر يدها الى عند سقوطه سهوًا منها , قامت ايميليا بريئه النوايا بأعطائه لزوجها دون ان تعلم مأربه منه .

يستغل المنديل ويهديه لكاسيو ويخبر عطيل الذي احتاج الى دليل على خيانة زوجته له بأنه رأى منديل ديدمونه الذي اهداه لها المغربي وعليه رسم الشليك في يد كاسيو هذا الصباح وقد كان يمسح به لحيته. يجن عطيل بحيث يرى العالم بلون أحمر كالدم يملأ الوجوه , يتفق عطيل مع ياجو أن يقوم بتدبير قتل الملازم كاسيو قبل ياجو تنفيذ المهمه بينما يقوم عطيل بقتل زوجته البغي. الغريب ان ديدمونه أحست أنها ستفارق الحياة بهذا اليوم ففرشت فراش زفافها لتنتظر زوجها بعد قسوته عليها وسؤاله عن المنديل الذي اهداه اليه . يفبرك ياجو محادثه دارت بينه وبين كاسيو على مسمع من عطيل المختبأ ليزيد نار عطيل. تنتهي القصة بقتل ديدمونه على يد عطيل في فراشها وقد رأت ايميليا جريمة المغربي وكشف تزوير ياجو الذي اطاح بردريجو وكاسيو وعطيل وتوفى الاول وهرب الثاني وانتحر الثالث حزنًا على ظلمة لحبيبته .

لتحميل المسرحية: تعريب خليل مطران
اضغط هنــــــــــــا

لتحميل كتاب يحمل سرد روائي للمسرحية :
اضغط هنــــــــــــا