21 يونيو، 2017

رؤية نقدية لادب نجيب محفوظ



السرد في ادب نجيب محفوظ له دلالة ومغزى. وتتماسك خيوط القصة، وتتشابك في اسلوب سلس. وينسج نجيب محفوظ القصة في خيوط متشابكة لا يترك اي علاقة بين الشخصيات تفلت من بين قلمه. في قصته "صوت من العالم الاخر" نجد الرمز. نجد ادوات التعبير عن رؤيته للموت، يمتزج فيها الوعى باللاوعي ، والاسطورة بالتاريخ، والرؤيا بالواقع. 
تجد نفسك ايها القارئ تسبح في خيالات رؤى لانهائية، مع انصهار في بوتقة الفكر والفلسفة، لان نجيب محفوظ كاتب وفيلسوف من الطراز الاول. تأثر نجيب محفوظ بالادباء العظام الذين سبقوه مثل تولستوي ، كما انه تأثر بالشخصيات الملهمة في ايامه ومن امثالهم الزعيم الهندي غاندي. 
حينما سؤل عن غاندي قال: 
"شخصية غاندي في العشرينات شغلت العالم كله واثارت دهشتي. كان شيئا اسطوريا ان ذلك الرجل الفقير الاعزل يواجه امبراطورية "لا تغرب عنها الشمس". اثناء عمله محاميا بجنوب افريقيا دفاعا عن مواطنيه المضطهدين هناك. ثم يعود الى الهند، ويستطيع ان يحقق معجزة التفاف الملايين حوله مؤمنين باسلوبه المدهش "نوال الحق بلا عنف"، الى ان نالت الهند استقلالها عام 1947م. ايضا يلتقي تولستوي وغاندي في مبدأ واحد، فكلاهما شغفا بحياة المسيح، ورأى كل منهما ان خلاصة الفكر الانساني. وان غاية ما ينتهي اليه البشر في محاولاتهم الوجدانية والروحية هو موعظة المسيح على الجبل، والتي قال فيها لاتباعه: "احبوا اعداءكم. باركوا لاعنيكم. صلوا لاجل الذين يطردونكم".

11 مايو، 2017

اعترافات راهبة


كتاب "اعترافات راهبة" هو سيرة ذاتية يروي تفاصيل حياة الأخت او الراهبة الفرنسية "إيمانويل". نستطيع ان نرى من خلال كلماتها الناس الذين تتحدث عنهم، عندما تحدثت عن والدها كان بامكاننا أن نتخيله امامنا، وعندما تحدثت عن أشقائها كنا نتصورها تعلب معهم وتركض. استطاعت ان تصور من خلال كلماتها صورة حقيقية لحياتها، كما استطاعت ان تبّدل هذا العالم مع كل فصل من فصول سيرة حياتها. لا مكان في هذا الكتاب للملل. فانت ستجد نفسك ايها القارئ تعيش معها احداث حياتها، وليس كونك تقرأ عنها فقط .
لمحة سريعة عن حياتها:في السادسة من عمرها توفّى والدها ممّا دفعها إلى طرح الكثير من الأسئلة عن الموت والحياة. في الخامسة عشرة كانت ثائرة وغير مهتمّة بالدرس. في الثانية والعشرين دخلت الدير، ثمّ قرّرت المسؤولات عنها إرسالها إلى تركيا للتعليم بما أنّها درست الفلسفة، ثمّ ذهبت إلى مصر وتونس. في عمر الـ62 طُلب منها التوقّف عن العمل كي ترتاح. الأخت إيمانويل كانت تشعر بأنّها لم تقم بعد بعملٍ مهمٍ في حياتها، لذا بدأت تبحث عن رسالةٍ تقوم بها.
لذا فقد انخرطت في العمل الانساني في بلاد كثيرة. في البلاد الفقيرة بافريقيا، اهتمت بتعليم الاطفال وانشأت لهم مدارس الراكوبا بالسودان. بحثت عن أفقر منطقة في مصر إلى أن وصلت إلى "حَي الزبّالين" وهناك قررت أن تخدم. في الأشهر الأولى كانت تخدم الفقراء ثمّ تعود لتنام في الدير، لكنّها شعرت بأنّها تخون الفقراء بنومها في سريرها المريح، عندها قررت أن تعيش معهم طوال الوقت في الشارع، فأمضت 22 سنة معهم. كان شعارها: "الحب بلا لون أو دين". دعاها البعض "الام تريزا الثانية".
سجلت الراهبة ايمانويل سيرتها الذاتية باللغة والفرنسية وترجم الكتاب الى العربية.
لتحميل الكتاب مترجم الى العربية اضغط هنــــــا

28 أبريل، 2017

مغارة بيت لحم


اندفع بانياس واقفا وهو يرتعد من شدة الغضب ويزمجر قائلا:
- الا يكفيك انت واخيك انكما سلبتما راعوث وعرفة من ايمان موآب ؟
- ولكن راعوث وعرفة كانتا مؤمنتين بالرب قبل ان نأتي الى هذه البلاد.
- وماذا عن هيلي وكيلي الامين، انهما ايضا قد خرجا عن ايمان اجدادنا. وانتما الذي اخرجتماهما عن طاعة كموش. انتما غاويان كبيران وتمثلان خطرا عظيما على ايمان اجدادنا.
- ولكني لم اغر احدا. لقد تحدثت عن حقيقة الرب الهي.
- وشقيقك؟ لقد قال ان كموش دنئ وينبغي ان نتحاشاه كما يتحاشى الانسان الوباء المهلك. وانت كنت تسمع، فلماذا لم تدافع عن اله البلد الذي استضافكم واحتضنكم؟
- وانت ايضا كنت واقفا. فلماذا لم تدافع عن الهك.. ثم كيف ادافع عن كموش ، وانا اتعب للاله الحقيقي؟
- اسمع! انتم هنا تتمتعون بحماية موآب. ولنا دين في اعناقكم. واذا كنتم في بلد تتعبد لكموش، عليكما ان تتعبدا لاله البلد.
واحمر وجه محلون، وسمع لمشاعره ان تطغى عليه، فهتف قائلا:
- لا سم في ديانة يهوة، بل الصحة، والشفاء في ديانة اله اسرائيل. ان الهنا هو الاله الواحد الحق، والهكم اله الدناءة والحق. طقوس عبادتنا نقية اما عبادتكم فهي مدنسة. تعاليمنا هي الخير والنور اما تعاليمكما فهي الشر والضلال.
- اغرب عن وجهي وحذار ان تحاول الهروب. انت وشقيقك تحت المراقبة، حتى نبت في امركما.
خرج محليون وكانت الدنيا ظلاما. بدت الدنيا كانها كهفا ممتلئا بوحوش مفترسة. لكن ماذا عن الملان الضعيفة؟ - ماذا عن عرفة وراعوث ونعمى امه واخيه كليون؟ الم يهربوا من الجوع في ببلاده اسرائيل؟ وها هو الان يقع في براثن الذئاب؟ ماذا يكون مصيرهم؟ .. لقد اصبح واضحا الان ان كاهن مؤاب يدبر مكيدة للايقاع به وبعائلته.
وفي منتصف الليل، ايقظه من نومه صوت وقع اقدام، تقترب من المنزل، اسرع الى النافذة، ليرى جماعة من الجند غير المسلحين، تسير نحو البيت. كانت عيونهم تقدح شررا.
وعاد الى الفراش، حيث كانت راعوث ترقد في سلام، ولم يكن قد اخبر احدا بما حدث بينه وبين بانياس خلال النهار، وهو يأمل ان يجنبها الى اقصى حد ممكن – التفكير في المتاعب قبل وقوعها. ولقد كان ممكنا ان يفضي بمتاعبه لامه ويطلب منها النصح، لولا انها قد قالت له في فترة سابقة ان عليه ان يعتمد على نفسه في حل مشاكله طالبا النصح من يهوة. وعاد ينظر لى راعوث وهي مستلقية كالطفل الكبير، وتعجب في نفسه كيف ان امور الحياة عرضة دائما للتبدل.
تقلبت راعوث في نومها، وفتحت عينيها في تثاقل، ودهشت وهي تراه يقف على هذا النحو ناظرا اليها، واحاطت عنقه بذراعيه وهي تقول:
- محلون.. ماذا حدث؟
- اني لا استطيع ان اشرح كل شئ، فالوقت لا يكفي. فقط اقول ان بانياس قد ثار عليّ..

في ذلك الوقت كانت ثلة من الجند قد وصلت الى البيت، ولم يشأ محلون ان تشهد حادثة القبض عليه، فدس يده في جيبه واخرج قصاصة من البردي، تتضمن وصفا تفصيليا عن مخبأ اموال قد نهبها بانياس واخفاها في سراديب المعبد الخفية. وطلب منها ان تسرع بالهروب من الباب الخلفي..

28 يناير، 2017

رواية "بن حور" - قصة المسيح


رواية "بن حور" او "بن هور" حسب النطق الانجليزي لها هي في الواقع سرد لـقصة حياة المسيح، وعرض لتعاليمه. القصة في جوهرها، ليست قصة خلاص انسان. انها اكبر من ذلك بكثير، أنها جدال بين السياسة والدين بالطريقة الحديثة المعاصرة. حبكة القصة تقوم على حدوث صراع بين عدة اتجاهات في فهم العالم - الطريقة الرومانية، والطريقة اليهودية، وطريقة حزب الغيورين او المتعصبين دينيا ، ثم يضع المؤلف المسيح في الوسط مباشرة، على النحو الذي يحدث ثورة كبيرة، وتحديا لكل طرق الإنسان لفهم العالم. كثيرا ما نتحدث نحن المسيحيين عن ان المسيح هو الطريق لملكوت السموات، وانه مؤسس لمملكة الله التي تقلب الامور رأسا على عقب.. ذلك لأن يسوع كان مصدرا لتصريحات ثورية وتعاليم وضعت الامور في نصابها الصحيح: مثال "الاول يجب أن يكون الاخير"، و"الاعظم يجب أن يكون كالاصغر". "طوبى للودعاء، وذوي القلوب الرحيمة، والمساكين بالروح والمضطهدين". "من اراد أن يكون عظيما فيكم، يجب عليه ان ينحني ويغسل قدمي أصدقاءه بل وايضا من يخونوه..

لا تزال رواية "بن هور: قصة المسيح" أعظم رواية في المسيحية والسينما في كل العصور. وهذا واضح من كم الافلام التي صورت الرواية واخرها فيلم انتج عام 2010.

في عام 1880م أكمل ليو والاس وهو لواء متقاعد روايته الأولى التاريخية أثناء عمله كمحافظ في إقليم نيو مكسيكو. اراد الرد على الأسئلة التي طرحت من قبل احد الملحدين. في ذلك الوقت، لم يكن والاس مطلعا بالحقائق المحيطة بحياة السيد المسيح كما كان يود. وبعد اجراء يحث موسع كان مصدر إلهام لكتابة ما أصبح ملحمة دينية بما تعنيه الكلمة من معنى. 

رواية "بن هور: قصة المسيح" ساعدت والاس في عرض معتقداته الخاصة عن الله والمسيح، وألهم الآخرين على أن يحذوا حذوه. واليوم، تقف الرواية على قمة قائمة الروايات الأكثر قراءة على نطاق واسع في القرن ال19، وتعد واحدة من الأعمال الأكثر شعبية في كل العصور. وهذا واضح من اصدار طبعات بعد ما يزيد عن 130 عاما من تاريخ اصدارها الاول. كما اخرجت في العديد من المسرحيات وخمسة أفلام.

تعكس حياة بن هور حياة ليو والاس نفسه. ففي احدى المعارك التي خاضها ، وصل هو ورجاله في وقت متأخر جدا للمساعدة، مما سبب خسائر أعلى بكثير مما كان يمكن أن يكون. ونتيجة لذلك، تم ادانة والاس. نفس الامر نجده في الرواية - يهوذا بن هور، من خلال وقوع حادث حيث سقط سقف القرميد ، وفقد منزله وممتلكاته، وتم إرسال عائلته إلى السجن، وإرساله هو للسخرة. ومن خلال معجزة شجاعة من العمل الدؤوب المتفاني، استعاد والاس عمله وأصبح رجل دولة ناجح ومؤلف مرموق، وينتصب اليوم، على سبيل الذكرى، تمثالا له في قاعة تماثيل واشنطن العاصمة. من خلال معجزة مماثلة، بن هور يعمل في طريق عودته على انقاذ عائلته و الانتقام من الذين تسببوا في ايذائهم. بن هور هي قصة تجسد الشجاعة والانتقام، ولكنها أيضا قصة الفداء والخلاص. أعتقد والاس رأى حياته في ضوء هذه الرواية. بن هور تقاطعت مسارات حياته مع المسيح أكثر من مرة، حتى أنه في النهاية، ابتلعت الكراهية والرغبة في الانتقام والثأر في محبة المسيح وغفرانه. والاس شهد نفس المعجزة في حياته.

18 يناير، 2017

ثرثرة فوق النيل


ران على شلة الاصدقاء السكون للحظات، وما لبث ان قطعه صوت القرقرة الصادرة من جوزة "رجب". ثم طافت تعليقات شتى عن الطائرات الامريكية التي ضربت فيتنام الشمالية، الاشاعات التي لا تحصى، الهاوية التي يرقد على حافتها العالم، اللحوم والجمعيات التعاونية. الرشوة. العملة الصعبة. الزحام وتدني المرافق.. كل ذلك استقر في جوف الجوزة ثم تبخر دخانا كالبخار المتصاعد من طبق الملوخية التي طبخها عم عبده بالامس. وشعار كل واحد منهم بدى وكأنه ترديد لصدى لسان حال كل منهم ، يقول: لو لم اكن لتمنيت ان اكون.
قال مصطفى راشد: عندما يتوهج في السماء نور كهذه الجمرة التي امامي يقول المرصد الفلكي ان نجما قد انفجر وانفجرت بالتالي مجموعته واستحال الكل غبارا.
.. قال احمد: فلنبدأ بك. حدثينا عن همك الاول في الحياة.
لم يفاجأ بالسؤال فيما بدا وقالت ببساطة موحية بالصراخ:
- اهم ما يشغلني الان هو ان اجرب نفسي في كتابة المسرحية.
فقال مصطفى راشد بخبث:
- المسرحية لا تكتب لغير سبب.
جذبت نفسا متمهلا من السيجارة. وهي تضيق عينيها متفكرة مترددة فابتسم على السيد ابتسامة تنم عن مشاركة وجدانية:
- واضح من ان جو عوامتنا لا يتقبل من الحديث الا السخرية والعبث.
وصاح رجب:
- امامكم ساحرة ستحول بقلمها المهزلة الى دراما هادفة. ولكن هل تؤمنين بهذا حقا؟
- اود ذلك..
- تكلمي بصراحة، خبريني كيف. لا شك اننا نرحب بكل قلوبنا بهذه المعجزة.
- لا شك انها ارادة الحياة.
وتبادلوا الافكار. ارادة الحياة شئ صلب مؤكد، ولكنها قد تفضي الى العبث. اجل ما المانع؟ وهل تكفي لخلق البطل؟ ثم ان البطل هو من يضحي بارادة الحياة نفسها في سبيل شئ اخر ، هو اسمى في نظره من الحياة فكيف يتأتى ذلك الشئ العجيب؟
- ارادة الحياة هي التي تجعلنا نتشبث بالحياة بالفعل، ولو انتحرنا بعقولنا، فهي الاساس المكين ، وقد نسمو به على انفسنا.
فقال مصطفى:
يمكن تلخيص فلسفتك بانها تستبدل شعار (من تحت لفوق) الى (من فوق لتحت)
- لا فلسفة هنا
- همي الاول هو الستر!
- هو الوحيد فينا الذي سيعيش بعد الموت..
وضاق انيس بوحدته فنادى عم عبده ليغير له ماء الجوزة. وتمثل العملاق في لحظات حضوره كالموجود الوحيد في خلاء صوتي.
وجاء صوت يقول : ان همه الاول هو التذكر. واخر قال:
- لا، بل النسيان.
وسأل انيس:
- لماذا وقف التتار على الحدود؟
وهتفت ليلى: ليس لنا شأن بهذا!
غشى الجميع صمت جنائزي. واغمض انيس عينيه .. لم يعد الصمت يحتمل فقال على السيد:
- اني حزين .. يحسن بنا ان ننسى اجابة هذا السؤال.. لا، بل الموضوع كله.
وهتفت ليلى:
- اني صائرة الى موت محقق.
فقال خالد عزوز:
- كلنا صائرون الى موت..
- انما اعني موت افظع.
- ليس ثمة ما هو افظع من الموت.
وازدرد ريقه ثم استطرد:
- ثمة موت يدركك وانت حي.